圣上早有旨意，明德堂中不分君臣，只分师生。
因而等到所有先生和学生们都到齐后，大学士纪泽便领头跟底下的学生们互行师生礼后，开启了这次的小经筵。
最先开讲的，是那位傅雪辰陌生不识的翰林学士，他自我介绍姓商，要讲的主题是为人主者，该如何去重视农业，如何与民生息，调节农民与乡绅的矛盾。
开口就是《周礼》中的句子“农者，国之重器”，以及“天下之事，庶务为大”等等，引经据典，非常博学，一句句阐述开来，听上去极为有料。
几位皇子神情各异，二皇子面带不屑，三皇子津津有味，四皇子若有所思，五皇子似乎有些走神，七皇子则兴趣缺缺。
芷苓公主悄悄打了几个哈欠，颜思昀如闻天书，看看这个又看看那个，傅雪辰有些好笑，之前不知道情况，如今算是开了眼界，原来这个小经筵跟前世那什么讲坛节目差不多，就是让国家级的学士在上面对着皇子们尽力阐述自己的治政理念。
毕竟皇子们将来都是要封王的，甚至二皇子已经封了秦王，这些未来的藩王到了封地，免不了要过问封地的政事，学士们便希望能够通过课堂上的极力推销，让这些未来的藩王们知道要怎么去做，才能符合他们理想中的民治。
元安帝开展小经筵，叫这些皇子们一定要听课，估计也是在为他们将来就藩打下知识基础，不能让他们啥都不懂到封地上瞎搞一气。
不能说元安帝的用心不对，也不能说先生们讲的东西完全没用，哪怕皇子们不以为然，在他们耳边反复说的多了，遇到事情，他们也会下意识的遵循着最初的认知去处理和做决策，这就很值得了。
但在傅雪辰看来，先生们的讲解还是空泛了些，只有理论，缺少更具体的东西，比如先生总说要重视农业，不重视就如何如何，轻的赋税锐减，重的贫民反叛，所以要重视，要选贤任能，要兴修水利等等。
理论没错，可惜始终没有触及根本，就是生产力的发展规律，注定了封建制下地主和农民之间的矛盾只能缓和，无法解决，就逃不脱治乱循环。
这位商翰林的讲演很快结束，傅雪辰以为下一个该轮到李翰林了，没想到一旁的纪泽纪大学士却从座位上站起身来，环顾全堂，朗声道：“商翰林所讲，不知诸位可有认同或辩驳之处？二皇子殿下，请讲几句。”
不是，这小经筵还带当场答辩的么？算是对先生或是对学生的考核？傅雪辰目光飞快掠过周围，几位皇子明显都有心理准备，倒是芷苓公主和颜思昀都傻眼了。
“别担心，大概率不会问到你们的！”
傅雪辰悄声安慰芷苓公主和颜思昀，这是明摆着的，这俩都是女子，即便有封地，也只是享受封地的部分税赋，并不能参与封地的政务，她不觉得纪泽会问到这两人。
“大军未动，粮草先行，可知农乃四民之重无可争议，我认同商先生的理论。”
二皇子根本没有打算跟先生辩驳，直接表示全盘赞同，他都赞同了，纪泽沉默片刻也只好将他放过，转向三皇子：“三皇子殿下，可有何不同见解？”
三皇子明显很喜欢这样的学术答辩，起身便道：“农乃国之本，这一点，玧祉与商先生所见略同，但商先生所言，兴农当首重选贤任能，玧祉略有不同之见……”
一番话下来，玧祉的意思就是说，他认为相比于给各郡县调任一些贤明能干的亲民官员去监督农事，更重要的是大力兴修水利，只要地方官能够在任上切实搞好水利工程，那就是功在千秋的好事，即便官员在别的方面能力略微差一点也可接受。
纪泽虽然听的过程中不时点头，但曾经在明德堂听过他讲课的傅雪辰却知道，这只是纪泽大学士的习惯动作而已，并不代表他对三皇子的看法心中认同。
果然，玧祉一通言论发表完毕，纪泽并没有给出认同或否定的判定，而是直接转向了下一位皇子玧祯。
玧祯的思考量显然比三皇子要多一些，他没有去纠结吏治清明好，还是大修水利更好，而是提出了更为现实的问题，那就是土地兼并在历朝历代中都是一个逐渐加剧的进程，为君主的，要想法子保护农民不失地，才是从根本上重视农业。
纪泽这一回点头更加频繁了，玧祯发言结束，他还追问了一句，问玧祯是否对于如何保护农民不失地有不同前人的想法，可惜玧祯摇了摇头，表示并没有。
接下去，五皇子玧祺也说了几句，却是玧祯的发言启发了他，他顺着玧祯的提议，试着举了几个诸如减轻人头税、增建常平仓、时常清丈隐田之类的例子，其实这些措施都是前面朝代曾经用过的，本朝也在沿用的常规手段，并没有什么新意。
但纪泽依然点头表达了对玧祺的认可，能够说得出这些具体措施，最起码表明了玧祺还是做过相关功课的，值得鼓励。
七皇子玧佑也被问到听了这么多言论有何感想，他想了想，对着几位哥哥便是一通吹捧，表示自己大受启发和感动，还需要向哥哥们多多学习，纪泽对他的表现不置可否，七皇子便美滋滋的坐了回去，感觉自己蒙混过关。
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